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萧平:扬州八怪书画家不止15人

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发表于 2014-3-14 23:38:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在国内美术界,萧平是少见的集书法、国画、鉴赏、史论、收藏为一身的艺术家。他不仅画得一手好画,写得一手好字,对于美术史的发展,更是有着自己独特的见解。在中国美术史上,“扬州八怪”的人数不断增加,现在公认有15位,而萧平认为,“扬州八怪”不止15人。   

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  如何看待扬州文化?


  “扬州八怪”可以再扩容

  提到扬州文艺,不得不提“扬州八怪”。萧平认为,除了“扬州八怪”,还可以往上再进行追溯。明清时期,在绘画方面,是一个很辉煌的时期,当时最好的名家都来过扬州,比如石涛等人,都在扬州住过。其中,石涛是最典型的,在扬州有大涤草堂。“扬州八怪”中的高翔,因为家住得比较近,很小的时候就去拜会他,两人交往密切。石涛去世之后,葬在平山堂,高翔每年都会去祭拜。

  萧平说,现在“十年寒窗”的精神不能丢弃。不能赶时髦,那样一阵风就会吹走。“扬州八怪”的精神之一是写意精神,还有一个是诗文书画印合体。“扬州八怪”都会写诗,出口成章。金农60岁成为大画家,但不是所有人都能在花甲之后成名成家,因为金农之前就是一位大文人,也是一位大书法家,也有鉴赏基础。萧平认为,缺少研究,不读书,是现时不少书画家的最大弊端。

  此外,“扬州八怪”的历史功绩,在于把文人画还俗,让老百姓都懂得“竹、兰、梅、菊”。其实,这些是抽象的,但是老百姓都能懂。这些都是很优秀的东西,值得继承。“继承发扬,推陈出新”是不变的真理。

  关于“扬州八怪”,萧平也有自己的观点。他说,“扬州八怪”现在有15人,可以再扩大,就能形成一个影响全国的大画派,这种扩大不是无原则的,而是跟他们相近的。萧平曾收藏了一位画家的作品,叫做朱夰,他画的画非常有情趣,有一幅书法和金农作品极为相似,传说他和金农、郑板桥都是好朋友,这样的人物可以放进“扬州八怪”中来。还有罗聘的夫人方婉仪,她的作品丝毫不输罗聘,也有作品传世。“那么,为何‘扬州八怪’不能有一位女性呢?”

  2


  如何看待中国画?


  中国画先进性会逐渐显现

  萧平认为,明末清初是一个动荡的年代,但此时中国绘画史上却产生了很多经典的作品,尤其是中国山水画进入了辉煌期。当时,中国文化人推崇儒家,追求入世,对国家,对民族有所担当。中国文化人还有另外一个法宝,就是“老庄”。当遇到不可逆转的逆境时,文人们都会退隐山林,从事诗文书画,在这方面有所建树,很多文化人都是这样。

  萧平感叹,中国艺术品要有永恒的价值,不仅熏陶一代人,还要影响若干代人,艺术的教育是长久的。在自己的艺术人生当中,前30年完全潜心传统,后20年周游世界,走了30多个国家,看了很多经典的西方画作。看了之后会有比较,有位英国收藏家喜欢中国画,甚至说中国画超过西洋画一千年,让萧平大吃一惊。

  这位英国人提到元代四大家:黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇,和西方的“文艺复兴”三大家达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔相互比较。双方的作品有很大区别,“元四家”画的都是山水,“文艺复兴”三大家画的都是人物为主。“三大家”的作品,是对自然的反映,从自然模仿自然,必须要有模特。但是中国画不一样,以《富春山居图》为例,画面上的景色和实景并无相同,但是那种气韵却是能够感受到的,这就是中国画的魅力。《富春山居图》在纽约展出时,人山人海,万人空巷。在喧嚣吵闹的环境中,一看到这幅《富春山居图》,内心立刻平静下来。

  “艺术要有创作性,要有更多的人文精神,中国画的先进性随着时代的推移会不断显现。”萧平说道。

  3


  艺术生要有什么心态?


  中国艺术是“大器晚成”的

  如今,不少学生报考艺术专业,但并非所有学艺术的学生都能从事专业美术。对此,萧平说,美术系专业毕业的学生,从事专业艺术创作的途径并不算宽。但是,人要保持对艺术的兴趣,在业余时间不间断关注练习。久而久之,后期可以拿回这种艺术。中国艺术是“大器晚成”的艺术,随着阅历的增长,自然会对艺术的理解有提高。萧平每天写半小时书法,画半小时画,从不中断。中国艺术除了本身产生美感之外,还有修养身性的作用,能够让自己的心境平静下来。有位百岁老人,从未丢弃书法和诗词,遇到不开心的事情,就会写几幅书法,精神生活是很需要的。

  4


  如何看待收藏?


  收藏艺术品不只为保值升值

  在萧平的艺术观点中,中国艺术形态在于具象和抽象之间,绘画有着书法的情趣,有着意象的艺术。齐白石说过:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”有的年轻画家,很前卫,但是看不出画的什么内容,这就是“欺世”。萧平认为,这是一种奇怪的现象,这种方式是最终走向没落,走向死亡的。

  萧平也说,现代的艺术家,不少对于艺术史的认识很缺乏。新金陵画派的领军人物傅抱石,从20岁开始就开始写《石涛上人年谱》,他从那时开始就发表文字作品,一直到去世,都没有停止过,这就源于他对中国艺术史的清晰认识。现代的美术风气是追逐“时”风,艺术成为“时装”,不能长久,一阵风就过去了,时装总是在变,变完就没有了。

  盛世收藏,如今也有不少文艺品的藏家,而萧平本身也是一位收藏家。萧平说,收藏艺术品千万不能当成股票,不要作为保值升值的产品,艺术品的最大功能在于精神欣赏,而不是物质收入。

  5


  他的扬州情缘


  10年扶助扬州特殊教育学校

  萧平祖籍扬州,但是他出生在重庆,后来定居在南京。除了祖籍关系,萧平还和扬州特殊教育学校有着一段感人的故事。早在10年前,他有一位学生,名叫吴汉华,尽管是位聋哑人,但是位很出色的画家,曾在联合国、日本等地举办过画展。吴汉华在南京进修时,就曾拜在萧平门下。当时,吴汉华请萧平为学校题写校名,萧平一口应允。

  写好之后,萧平和太太专程来到扬州特殊教育学校参观,当时的学校条件还比较简陋,其中有些苏北的学生生活条件比较贫困,有的在冬天就只能穿着棉衣睡觉。萧平立刻提出,要资助其中的一些学生。半个月后,校方没有回音,萧平再次去电咨询,表达自己的诚意。后来,萧平购买了百套棉衣棉服,用了7辆汽车运至扬州。萧平还特地来到学校,举办了一次书画艺术讲座,为学生们书写了“真善美”三个字。学校邀请了全市的中小学美术老师前来听讲座,无形之中,也提升了学校的知名度。

  此后,萧平就担任了扬州特殊教育学校的名誉校长。萧平有一对来自香港的夫妻朋友,在他的引荐下,在学校里设立了奖学金,而萧平自己又设了一个艺术类的奖助学金,这个奖学金设立已经近10年。在他的帮助下,不少学生都在才艺上有所进步,在全国收获一等奖。在学校内,萧平还设立了“爱心画室”。那时,萧平就发现了一名叫做朱骏的学生,很有书画才艺天分。在萧平的指导下,朱骏顺利考上了吉林大学。毕业后,又回到学校任教。今年寒假,萧平专程让朱骏来到南京学习,认为他很快就能在圈内崭露头角。

  除此之外,萧平还为罗聘故居等地题写名称,还为扬州书画爱好者们传授经验。“我老家是扬州的,我愿意为扬州文艺做点事。”萧平说。

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